El Xiisme i els Xiïtes

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De la mateixa manera que el cristianisme compta amb tres grans corrents (el catolicisme, l’església ortodoxa i el protestantisme), l’Islam té dues branques principals: el sunnisme i el xiisme.

Els sunnites, són partidaris de triar els líders politicoreligiosos sobre la base de la tradició, dels costums, de la sunna. Per contra, la minoria xiïta considera que els guies de la comunitat (els imams) han de ser descendents d’Ali i de Muhammad.

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Quasi 16 segles després de la separació de les dues branques, les diferències, malgrat existir, no giren ni entorn els cinc pilars de l’Islam ni tampoc entorn els textos sagrats, que són compartits.  Els xiïtes donen més importància al coneixement transmès oralment entre els descendents d’Alí i la comunitat xiïta n’és dipositària i la sunna no és la única font de dret.

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Pels xiïtes la festivitat més important és el dia d’Ashura (corresponent al 10 dia del mes de Muharram) i en la que es recorda la mort de Hussein, fill d’Alí.

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Una mica d’història, bàsica per entendre les raons de la divisió

Othman ibn Affan, el tercer califa, va iniciar un procés de centralització política, d’estandardització de l’Alcorà -que fins aleshores es transmetia oralment-, i de nomenament de càrrecs a favor de la seva tribu, la dels omeies, que va acabar amb el seu assassinat.

Immediatament, els seguidors d’Alí, gendre del Profeta, van nomenar-lo successor, al·legant que el seu torn havia arribat després d’haver respectat els tres califes precedents.

L’ascens d’Alí, però, va ser discutit tant per Aïxa, dona del Profeta Muhammed i filla del primer califa Abu Bakr, com per altres membres de la tribu aràbiga quraix, de la qual provenia Muhammed, que s’inclinaven pel llavors governador de Síria Muawiya.

A partir de la fractura, els xiïtes (abreviació de l’àrab Shi’atu-‘Ali, “partit d’Alí”) van mantenir-se fidels a Alí i van defensar els seus fills com els legítims successors després del seu assassinat l’any 40 Hg. (661 d.C). No van acceptar l’autoritat de Muawiya, com sí que va fer la resta, que es passarien a conèixer com a sunnites.

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El chiísmo en general es una interpretación más esotérica de la revelación islámica y contiene en sus enseñanzas elementos más afines a aquellos del sufismo.”

La figura del Imam Alí se erige como el origen y raíz del chiísmo y es a la vez el magnánimo representante del esoterismo islámico, así también los orígenes del chiísmo y el sufismo coinciden pues sus fuentes poseen muchos elementos en común.

Sin embargo, no se debería olvidar que el chiísmo no es solamente una gnosis islámica sino que es también una completa interpretación ortodoxa del Islam, la cual está dirigida a una colectividad humana y contiene, como el sunismo, tanto la shari’ah como la tariqah.”

“La tariqah, el sendero espiritual y sus raíces coránicas”  –Capítulo V del libro “Perspectivas y Realidades del Islam” del Dr. Seyyed Hossein Nasr 

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Shias include Ithna Asharis (Twelvers), Ismailis, Zaydis, Alevis and Alawites.

A comprehensive demographic study of more than 200 countries finds that there are 1.57 billion Muslims of all ages living in the world today, representing 23% of an estimated 2009 world population of 6.8 billion.

Of the total Muslim population, 10-13% are Shia Muslims and 87-90% are Sunni Muslims. Most Shias (between 68% and 80%) live in just four countries: Iran, Pakistan, India and Iraq.

Sizeable numbers of Shias (1 million or more) are found in Turkey, Yemen, Azerbaijan, Afghanistan, Syria, Saudi Arabia, Lebanon, Nigeria and Tanzania.

Xifres del Pew Institute 2009

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La gran mayoría de medios de comunicación social en Occidente no informan, ni dan cobertura sobre la importancia, la trascendencia, ni el significado de Arbain* (evento que marca los 40 días de duelo del Imam Hussein y que congrega a millones de personas procedentes de todo el mundo).

* Arbain significa “cuarenta” en árabe, es una observancia religiosa shiita, que ocurre 40 días después del día de Ashura, la conmemoración del martirio del nieto del Profeta Muhammad, el Imam Hussein.

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Desde 2003, cuando fue derrocado el sistema baasista en Irak, todos los años en Arbain millones de peregrinos acuden al santuario del imam Hussein en Karbala. Los shiíes ven al Imam Hussein como un símbolo universal, sin fronteras, de lucha contra la tiranía y la opresión, porque fue un ejemplo de coraje ante la injusticia.”

http://islamoriente.com/node/145304

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Arbain también es y debe ser una gran ocasión para luchar en contra la tiranía, la crueldad, el abuso de parte de los todopoderosos del mundo, de los amos y señores, que lo único que saben hacer es martirizar, vilipendiar, asesinar gente inocente en nombre del imperialismo y del sionismo, ideologías ambas basadas en las ideas de superioridad y en las prácticas de dominación de los pueblos…”

Sdenka Saavedra Alfaro  –Escritora, periodista, profesora e investigadora boliviana

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Cuarenta día después de Ashura, cuarenta día después del martirio del Tercer Imam de los Chiíes, el Imam Husayn, millones de creyentes, venidos de todos los confines del planeta encaminan sus pasos hacia la ciudad santa de Karbalá en Irak en una peregrinación que sitúa a Arbain como una de las reuniones anuales más importantes y masivas del mundo en un solo lugar.”

Shi'ite pilgrims hold banners and flags as they walk from Baghdad to attend the Al-Arbain solace at Kerbala

Simboliza este viaje -y las conmemoraciones que tienen lugar en la ciudad de Kerbalá- la postura y la conducta inquebrantable de situar la verdad sobre la mentira y la lucha de la humanidad contra todo aquello que signifique injusticia, tiranía y opresión.

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Arbain es un día de dolor, un día de duelo pero también de reflexión. Es un día de conmemoración de ideales de la humanidad representados por Husayn: libertad, igualdad, lucha contra el despotismo, la constante lucha contra la opresión y la falsedad.

Pablo Jofré Leal

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La más peligrosa deformación que el Islam ha sufrido ha sido a manos de los takfiris”.  “La corriente takfiri ejecuta y mata y trata de legitimar sus actos refiriéndose a versos coránicos y hadices… El Islam no pretende matar a las personas, sino que busca su salvación. Aspira a salvarlas en este mundo y en el Más Allá”.

“Arabia Saudí ha albergado en el pasado y alberga hoy esta corriente y debe asumir sus responsabilidades. Hace falta cerrar las puertas del takfirismo”. “Yo lanzo un llamamiento a los ulemas de esta corriente wahabí para que revisen sus enfoques y acepten que otros ulemas, sunníes y shiíes, dialoguen con ellos sobre las ideas que propagan por el mundo.”

 Sayyed Hassan Nasrallah, secretario general de Hezbollah.

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“Arbaeen 1438” is a program dedicated towards providing the lovers of Imam Hussein who will walk to his Holy Shrine this coming pilgrimage.
The main motive of these episode is to illustrate the compassion of those walking as well as the atmosphere prior and during the Great Arbaeen Pilgrimage so the pilgrim will get a better understanding of what to expect when they walk and arrive at the Holy city of Karbala.

Veure:

https://fotent.wordpress.com/2017/04/29/xiisme-ii/

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